在生活中，很多人都不知道吴质不眠_吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔是什么意思，其实他的意思是非常简单的，下面就是小编搜索到的吴质不眠_吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔相关的一些知识，我们一起来学习下吧！
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今天和大家分享一下关于武陟无眠(武陟无眠倚桂树露脚飞湿寒兔)的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们一起来看看吧。
之一，武陟从不睡桂树。下一句
吴质不眠倚桂树下一句是露脚斜飞湿寒兔。《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译文：
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
赏析：
诗的更大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
二。“武陟不睡桂树”出自哪里？全文？
李凭箜篌引 （李贺）吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
译：吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；
那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。
这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那乐音平缓的歌喉；
像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放笑语轻柔。
长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。
二十三根弦丝高弹轻拨，皇帝的心弦也被乐声吸引。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。
好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；
湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！
三。“武陟不睡桂树”出自哪里？全文？
李凭⑴箜篌引箜篌图【唐】李贺
吴丝蜀桐张高秋⑵，空山凝云颓不流⑶。
江娥啼竹素女愁⑷，李凭中国弹箜篌⑸。
昆山玉碎凤凰叫⑹，芙蓉泣露香兰笑⑺。
十二门前融冷光⑻，二十三丝动紫皇⑼。
女娲炼石补天处⑽，石破天惊逗秋雨⑾。
梦入神山教神妪⑿，老鱼跳波瘦蛟舞⒀。
吴质不眠倚桂树⒁，露脚斜飞湿寒兔⒂。
四。武陟不睡，倚桂树，光着脚，斜飞向湿冷的兔子。什么意思！
宫中的吴刚被音乐吸引，在桂树下彻夜未眠。桂树下的兔子也站着听，不顾露水，斜着飞，冷飕飕的！
出自唐代诗人李贺的作品《李平的风雅》。这首诗运用了一系列意想不到的隐喻，生动地再现了音乐家李平创造的诗情画意的音乐境界，生动地记录了李平演奏音乐的高超技艺，也表明了作者对音乐的深刻理解和丰富的艺术想象力。
如下所示:
吴叔同，张，空白云飘飘。
江玥为素女的悲伤哭泣，而李萍在玩中国。
昆山断凤哭，荷花哭，香兰笑。
十二门融寒光，二十三丝动紫帝。
女娲炼石补天，石破地，秋雨笑。
入蒙坤山教神，老鱼舞一条瘦团子。
吴不眠，倚桂树。他光着脚飞又湿又冷的兔子。
翻译如下:
深秋的夜晚，伍肆树童被打了一个漂亮的球。
听到美妙的音乐，天上的白云空凝结了，不再飘了。
湘鄂把眼泪洒了一地的斑竹，满心哀痛九天。
这是因为音乐家李平在北京演奏音乐。
音乐清脆动听，宛如昆仑山玉碎，凤凰啁啾；
有时芙蓉会在露珠中哭泣，有时香草会笑。
清脆的音乐融化了长安十二城门前冰冷的光气。
二十三弦高奏轻弹，感动了高飞的天帝。
高亢的音乐直冲云霄，奔向女娲炼石修补的天空。
就像填天的彩石，被打碎了，秋雨落了一地。
幻觉中，似乎乐师进入了圣山，将技艺传授给了女仙；
老鱼兴奋地在波浪中跳跃，瘦饺子开心地跳着舞。
宫中的吴刚被音乐吸引，在桂树下彻夜未眠。
桂树下的兔子也站着听，不顾露水，斜着飞，冷飕飕的！
扩展信息:
此诗作于元和六年(811)至元和八年(813)，李贺在长安任职(九品小吏，负责祭祀)时。
从第七句到文章结尾，都是关于音效的。先写到附近，长安十二城门前的冷空气被潺潺的流水声彻底融化了。其实冷空气是融化不了的，因为李平弹得很好，人们陶醉在他美妙的弦乐歌声中，甚至感觉不到深秋的寒露。
虽然语言浪漫夸张，但表达的是一种真情实感。“紫帝”是一语双关，指的是天帝和当时的皇帝。诗人用“紫帝”而不用“王”，既是对遣词造句新奇的追求，也是一种巧妙的过渡手法，承上启下，自然将诗歌的意境从人间扩展到了仙府。
以下六句:诗人插上想象的翅膀，飞向天堂和高山，将读者带入更广阔、更深邃、更神奇、更壮丽的境界。“女娲造石补天，石破天，秋雨笑。”当音乐传到天上时，正在补天的女娲被迷住了，忘记了她的职责。结果岩石破天，秋雨倾盆而下。
这种想象是如此大胆，令人惊讶和感动。“滑稽”二字将音乐的强大魅力与上述奇幻场景紧密联系在一起。更何况，石破天惊秋雨的场景，也算是音乐形象的体现。
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